2016年新疆公务员考试申论范文：论对待财富的几个错误观念
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2016年新疆公务员考试申论范文：论对待财富的几个错误观念
论对待财富的几个错误观念
--兼论物质财富和精神财富的辩证关系
什么是真正的财富？如何对待财富？对此，东西方文化都不乏经典论述。中国有“不义而富且贵，于我如浮云”的操守，西方有“在巨富中死去是一种耻辱”的洒脱。这些经典的财富观都影响至深。它们有一个共同特点--过于高调。并不是人人都能达到这样的标准。一味地唱高调和唯利是图都不是我们的选择，厘清精神财富和物质财富的关系才是关键。
--精神财富和物质财富的获得没有必然的先后关系。
追求精神财富并不必然以充足的物质为基础。很多人认为经济是基础，物质是基础，先有物质后有精神，这是对马克思主义哲学的一种极端、片面的理解。马克思本人就是一个很好的例子--恰恰是马克思创造了巨大的精神财富，而那些腰缠万贯的资本家不过是历史尘埃。很多人追求赚钱，赚更多钱，但赚到钱之后呢？
当今中国不缺钱，反而是精神财富的缺失已经严重地影响到个人、社会的发展。我们对精神财富的创造和追求已经迫在眉睫了。要引导各种收入状况的人，发动各个行业参与到精神文化的创造中来。要形成全社会积极创造精神财富的良好环境和风气。
--精神财富和物质财富之间没有必然的高低贵贱之分。
中国文化中有重农抑商的传统。这个传统既体现了对劳动创造财富的尊重，但也不乏迂腐成分。一些人，尤其一些知识分子，看不起追求物质财富的人。商人言必称利，往往受到鄙视和嘲弄。我们现在社会中的一些仇富现象，仇恨的往往都是商人。但商人对于推动社会进步作用很大，司马迁就写过《货殖列传》记载商人的功绩。
我们要警惕财富观上的泛道德主义和唯精神论。不能轻视物质财富的作用，要给予物质财富创造者以正确评价。还要给人们创造物质财富提供更好的平台和机会，从而为国民幸福生活奠定坚实的物质基础。同时要大力弘扬“君子爱财，取之有道”的优良传统，大力促进公平合理的财富分配。要坚决反对不劳而获和骄奢淫逸的错误财富观。
--精神财富和物质财富之间没有绝对界限，能相互转化。
有很多人只承认物质财富，认为精神财富是虚的，是一种自我安慰。但事实上，所有的物质财富最终都会指向精神。买名车、豪宅，实际上不是因为要跑多快，或者人比较胖需要睡大屋子，而是为了追求一种精神上的优越感。其实，人的优越感并不必然需要名车豪宅支撑。学问高深、道德高尚、社会认同度高都能使人卓越，积极实现自我价值，从而创造更多物质财富。
对待财富，我们既需要努力挖掘中华传统文化资源，努力发扬“安贫乐道”、“富而好礼”的精神，还要大力弘扬我党艰苦奋斗、勇于奉献的作风。努力协调好精神财富和物质财富的关系，使它们形成一种动态平衡和良性互动。
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